آمَنَّا بِالَّذِي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الباء حرف جر . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمنا . أُنْزِلَ إِلَيْنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . إلى : حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بأنزل أي بالقرآن وبالذي أنزل إليكم من التوراة والإنجيل . وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « أنزل إلينا » وتعرب إعرابها والميم علامة جمع الذكور أي من التوراة والإنجيل . وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ : الواو استئنافية . إله : مبتدأ مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وإلهكم : معطوف بالواو على « إلهنا » ويعرب إعرابه . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . واحد : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة ويجوز أن يكون توكيدا لخبر المبتدأ المحذوف اختصارا لمعلوميته بمعنى : وإلهنا وإلهكم إله واحد . وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ : الواو عاطفة . نحن : ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . مسلمون : خبر المبتدأ « نحن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : ونحن له مطيعون أو مستسلمون . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 47 ] وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الْكافِرُونَ ( 47 ) وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا : الواو استئنافية والكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . وخبره الجملة الفعلية « أنزلنا » في محل رفع .